山东哪里可以交易宋代的钧窑瓷？咨询18650045573王
中国历朝历代烧造红釉都很困难，红釉的出现可以追溯到北宋初年，不过由于当时的工匠对红釉的成色原理尚不清晰，因此发色并不稳定。
真正意义的高温红釉，指的是元朝烧出来的釉里红。
真正成熟，纯正，发色稳定的红釉瓷器是明代初年烧制于景德镇的鲜红釉。
嘉靖年间，又创制出用铁为着色剂的矾红釉瓷器。
随着明朝的国力下降，红釉瓷在宣德年间以后便由于种种原因逐渐没落，到了靖年间，更因为用于烧制高温”铜红”釉的紫英石料已断绝用完而停止了这种瓷器的烧制，而这一停就是一百多年。
到了清朝康熙年间，康熙派了督陶官朗廷极专门负责督理此事，重新复原了高温铜红的烧造，烧造了郎窑红和豇豆红。
康熙瓷器主要以颜色釉为最高成就，其他的，比如青花、五彩等，反而不如它的颜色釉成就高，历史上烧颜色釉比烧彩瓷更加难。
了解单色釉茶具，从红釉开始
红釉为何如此难烧？
红釉是瓷器烧造里面最难以掌握的一种釉色，这是由于它的化学特性非常活泼、不稳定，对温度的准确性要求极高。
瓷器烧造时需要一种环境，专业术语叫”气氛”，瓷器都是在某种气氛中烧成的。
一般来说气氛就是两种：一种是氧化，一种是还原。
简单来说，就是炉子开着火门，有充分的氧气进去，就叫氧化气氛。
而关着窑门，闷着火，就称为还原气氛。
而烧制红釉主要着色铜离子对温度极为敏感，温度稍高点，或者稍低一点，它立刻就会失败，在窑炉中火候不到，温度一低，就呈现黑红色或灰红色；火候销过，温度一高，铜离子便挥发，从釉层中逸出，呈现特有的飞红现象或干脆退色，纹饰不连贯。
温度高低之间允许的差额大概在十度。
当时烧柴窑很难控制窑温，只有丰富工作经验的窑工，才能看出来，无法大规模生产。
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红釉到底分为哪些呢？
红釉根据着色原理、烧制方法、颜色、发展历史等都可以分类。
根据着色原理分为铜红釉和铁红釉两类
铜红釉主要品种有：鲜红、郎窑红、豇豆红、宝石红、釉里红等。
铁红釉主要品种有：矾红、珊瑚红等。
铜红釉为高温釉，经过高温还原焰一次烧制而成；铁红釉为低温釉，高温的红釉种类繁多。
如果按照铜红釉的历史发展状况来看，则主要以：永乐鲜红、宣德宝石红、嘉靖矾红、康熙的郎窑红和豇豆红，这几种最为著名。
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这么多红釉该咋辨别呢？
钧红
宋代的钧窑利用铜的氧化物为着色剂，在还原气氛中烧成的铜红釉，成为钧红。
钧红是最早的红釉，当时的釉料配置不够精细、准确，除了铜以外，还混杂着其他金属氧化物。
因此钧红釉具有红里泛紫的色调，近乎玫瑰花、海棠花的紫红色，所以又称为”玫瑰紫”和”海棠红”。
钧红制品中，还常出现红、兰、紫三色互相交错、如火如霞的绚丽画面。
钧红釉的创制，为陶瓷的装饰工艺开辟了一个新的境界。
这从古时流传的所谓”钧瓷见红，价值连城”即可见一斑。
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釉里红
创烧于元代景德镇，是将含有金属铜元素为呈色剂的彩料绘图样在瓷器胎坯的表面，再罩以一层无色，然后入窑在1300℃左右的高温还原焰气氛中一次烧成。
釉里红瓷创烧于元代，但数量极少，可谓凤毛麟角。
而且元人尚白，汉人尚红，民族认同感也有别，所以釉里红产量一直很小。
一直到了明洪武朝，当时皇帝崇上红色，釉里红瓷才得到了极大的发展。
洪武早期的制品多呈黑红，不够鲜艳，中、晚期多呈较纯正红色。
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鲜红、宝石红
如果说元代的纯红釉还处在创烧阶段，那么明代的红釉器就已经成熟。
特别是永乐年间景德镇御窑厂烧造成功的鲜红釉，永乐红釉系以铜为着色剂的高温釉，呈色稳定纯正，一改元代的暗红色调为鲜艳如初凝的鸡血红，色调纯正光亮，胎釉较薄，釉厚如脂，鲜艳瑰丽。
到了宣德时期，鲜红釉瓷器的胎釉厚度均增大，特别是釉层厚度约为永乐时的两倍，釉面多泛桔皮纹，光泽度减弱，由于釉色中闪耀出如红宝石一样的光泽，耀眼夺目，所以又称为”宝石红”。
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祭红
别名”霁红”，又称鲜红釉、、积红釉、醉红釉一般指创烧于明永乐、宣德年间，景德镇所创制的红釉，因作为皇帝御用，并用于礼敬天地日月的名贵红釉瓷，故名”祭红”。
这里的祭红釉瓷器通常其特点是釉色似初凝的鸡血，深沉安定，莹润均匀，釉中无龟裂纹理。
特点是釉色深沉，红不刺目，鲜而不过，釉面光润，不流釉，不脱口，不开片，无黑点、无色斑，非常珍贵。
清高宗乾隆在《咏宣窑霁红瓶》一诗中称誉道：”晕如雨后霁霞飞，出火还加微灸工。
”明代永乐、宣德时期的红釉器之所以超越前代而独树一帜，一方面是窑工们在长期实践中,找到了釉料配制的正确比例，掌握了烧制红釉瓷的恰当次候；另一方面也与朱元璋曾在洪武三年颁布”以红色为贵”的规定有关。
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矾红
自明代宣德以后，由于铜在高温下烧造工艺逐渐失传，终明一代再没有得到恢复。
红釉瓷器是皇室祭祀先、天地的重要祭器，嘉靖九年，朝廷规定四郊各陵瓷，圆丘青色，方丘黄色，日坛赤色，月坛白色。
这是以青、黄、红、白四色象征天、地、日、月，因此缺少其中任何一色，祭祀将无法进行。
而此时鲜红的高温铜红器已不能烧造，所以，这时”矾红”开始出现。
矾红是一种以氧化铁为着色剂，在氧化气氛中烧制而成的低温红釉。
它的色泽往往带有一种如橙子般的红色。
创烧于明嘉靖间。
矾红釉面无论光泽明亮的程度，还是滋润柔和的感觉，都不如铜红的效果，而且矾红彩的釉面极容易剥落，所以价值远不如铜红器那样高。
它唯一可取的是在烧造上比较稳定，容易控制，成品率高，其中如”枣皮红”乃是嘉靖红釉的一个著名品种，它风格别具，自嘉靖以后明清两代都曾大量烧制。
到清康熙时，矾红有了很大的进步，色泽鲜艳，华丽凝重。
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郎窑红
前面讲到红釉在明朝断烧近百年，直到康熙盛世的到来，红釉瓷才再次出现。
在康熙皇帝的旨意下，江西巡抚郎延拯亲自督办，经过多次试验后，烧制出精美的红釉瓷，就是我们现在俗称的”郎窑红”。
郎窑红是铜红釉中色彩最鲜艳的一种，它的特点是：釉层厚润，色彩绚丽，红艳鲜明，且具有一种强烈的玻璃光泽，见开片和牛毛纹，又称”牛血红”。
由于施釉较厚，釉在高温烧制下会往下流淌，所以成品往往于口沿处露出白胎，俗称”灯草口”。
釉料沿着瓷坯持续往下流淌，瓷坯下半部分的釉料逐渐加厚，烧制成功以后，釉色也更深艳，这叫”垂釉”。
郎窑红能够控制釉流淌到足部时停止，不淹没器足，叫”郎不流”。
而这独特的技法，世便有”脱口垂足郎不流”之称。
郎窑红的釉料是用铜做着色剂，经1300度高温烧制而成，由于对烧成气氛和烧制温度要求极高，烧制一件成功的郎窑红瓷器极为困难，为此民间有”要想穷，烧郎红”的说法。
郎窑红在康熙年间就创烧成功了，风靡天下，在所有的色釉当中，首屈一指。
所以，康熙官窑颜色釉中，郎窑红是最为有名的，其次是豇豆红。
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豇豆红
是铜红釉名贵品种之一，一种呈色多变的高温颜色釉，用还原焰烧成，为清代康熙晚期出现的铜红釉品种。
因其色调淡雅宜人，以不均匀的粉红色，造型轻灵秀美而得名。
其基本色调如成熟豇豆的红色，故名。
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珊瑚红
珊瑚红也是一种低温铁红釉，始于康熙，盛于雍、乾两朝。
它是将红釉吹在白釉之上，烧成后釉色均匀、光润，能与天然珊瑚媲美，故名”珊瑚红”。
雍正时釉色闪黄，乾隆时则颜色深而釉层厚。
在康、雍两朝，珊瑚红曾用作底色，上面绘以五彩或粉彩，器物的造型、制作、彩绘都极为精细 。
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抹红
抹红亦属低温红釉，为珊瑚红的一种。
它不是采用吹釉法上釉，而是刷抹釉，故称”抹红”。
抹红釉层不均匀，并有刷痕，并色泽显得清丽温润。
抹红出现于明代，而以清康熙时的成就最为突出。
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胭脂红
胭脂红也称”金红”，低温红釉，一种是以金为呈色剂的胭脂红，它是在烧成的薄胎白瓷上，施以含金万分之一、二的釉料，于彩炉中烘烤而成。
釉汁细腻，光润匀净，色如胭脂，故名”胭脂红”。
胭脂水红釉的器物，都为官窑产品。
它始于康熙，精于雍正、乾隆之间。
胭脂红有浓淡两种，浓的称”胭脂紫”，淡的称”胭脂水”。
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小结
宋代钓窑出现原始的红釉瓷，此后到了元代，人们烧造出了通体红色的红釉器。
当时掌握的技术不够，烧造红釉颜色都不是正红色，因为温度的高低变化，而现暗红或变青乃至黑色。
到了明永乐时期，才成功烧造出了颜色纯正的红釉瓷。
到明宣德时期才完全成熟,不管是质量还是数量，都达到了历史最高水平。
宣德红釉瓷因此被业界称为”宣红＂。
永乐宣德时期为国家祭祀而烧造的红釉瓷被称为”祭红”。
宣红是属于祭红。
祭红从宣德年间开始，直到之后的清朝、民国及现代，都是不停在往外延伸扩展的，而宣红仅仅指的是宣德年间的红釉瓷。
他们都属于高温釉种类，都是以铜为呈色剂，都是在还原焰气氛中烧成的。
不同时代的祭红有相同也有不同的地方，永宣祭红颜色比清三代的颜色更鲜艳，釉层更厚，永宣祭红器表面不存在积釉现象，而清三代则存在此现象。
永宣祭红制作使用的釉料为石灰碱釉，后失传，清三代使用的是石灰釉。